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《我仍在此》导演沃尔特·塞勒斯:我喜欢中国山水画的留白

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《我仍在此》导演沃尔特·塞勒斯:我喜欢中国山水画的留白

《我仍在此》导演沃尔特·塞勒斯:我喜欢中国山水画的留白

原标题:升级口袋博物馆 保留(bǎoliú)“鬼市”神秘元素 打通(dǎtōng)综合服务场景 潘家园何以悄悄(qiāoqiāo)成为年轻人心头好? 华灯初上,北京潘家园旧货市场的(de)夜市(yèshì)逐渐热闹起来。随着周六非遗主题夜市的正式(zhèngshì)开放,潘家园实现了“全年365天每天开市,每周三、五、六都有夜市”的运营新模式。这个曾经以(yǐ)古玩交易闻名的地方,如今为何能吸引大量年轻人的目光,成为(chéngwéi)争相打卡的时尚地标?北京青年报记者日前进行了探访。 用现代(xiàndài)视角重新诠释传统文化 30块(kuài)可以(kěyǐ)买到300块的“平替”,100块可以实现手串儿自由……最初,吸引年轻人走进潘家园的可能是雍和宫同款手串。渐渐地,万物皆可盘(kěpán)的精神状态,像一块巨大(jùdà)的磁铁,吸引着越来越多年轻人来到这里。 北青报记者梳理(shūlǐ)发现,早在2022年,潘家园就开启了年轻化转型的尝试。当年推出的IP形象——潘呦呦,是以(yǐ)象征(xiàngzhēng)智慧与活力的黄鼠狼为原型(yuánxíng)打造的,拟人化的形态与时尚设计相结合,迅速拉近了潘家园与年轻消费者(xiāofèizhě)的距离。彼时,潘呦呦系列文创产品如雪糕、冰箱贴等曾在社交媒体刷屏,不少年轻人(niánqīngrén)去潘家园只为找这只憨态可掬的萌宠合影。 随着Museum Walk在年轻人(niánqīngrén)中的(de)兴起,近期,一系列“口袋博物馆”在潘家园悄然上线并迅速(xùnsù)走红。走进这些“小而美”的博物馆会发现(fāxiàn),它们(tāmen)彻底颠覆了传统博物馆庄严肃穆的形象(xíngxiàng)——在核雕大师工作室,年轻人可以亲眼目睹一块果核如何在大师手中蜕变为精美艺术品。在聚元号弓箭店,始于1721年的非(fēi)遗技艺不再遥不可及,游客能近距离了解200多道工序背后的匠心。盒子博物馆更是将宫廷锦盒与现代美学融合,创造(chuàngzào)出年轻人追捧的“新宫廷美学”风格。 北青报(běiqīngbào)记者探访发现(fāxiàn),这些“口袋博物馆”其实就是在原有工作室的基础上升级打造而来,但经过现代元素重新诠释后,传统文化就这样焕发出了符合(fúhé)当代审美的生命力。“我们希望通过年轻化(niánqīnghuà)的表达方式,让传统文化‘活’起来、‘潮’起来。”潘家园市场相关(xiāngguān)负责人介绍。 让年轻人从旁观者变为(biànwèi)参与者 沉浸式体验感强是不少人在潘家园走走停停过程中的一大(yīdà)感受。 在新增的周六非遗主题夜市(yèshì)中,这种体验感尤为明显。夜幕下,潘家园旧货市场里人头攒动。市场上,一排排的摊位处熙熙攘攘(xīxīrǎngrǎng),叫卖和讨价还价(tǎojiàhuánjià)声不绝于耳。久违的烟火气在这里苏醒,不断升腾,蔓延到市场的每个角落。在这里,非遗的活态展示构筑起年轻人与传统文化交流(wénhuàjiāoliú)互动(hùdòng)的桥梁,也成为沉浸式体验的核心。 潘家园旧货市场的(de)夜场可以追溯到早年间的“鬼市”。经过时间的洗礼后,文化(wénhuà)(wénhuà)范儿逐渐成为这里的主色调,不仅是(shì)文玩爱好者,许多年轻人也开始走进潘家园,体验地摊文化,从而诞生了“潘家园文化夜市”。 文化夜市保留了“鬼市”的(de)(de)(de)神秘元素(yuánsù),并通过灯光艺术(yìshù)和空间设计将其转化为适合拍照打卡的时尚场景。五颜六色的霓虹灯下,琳琅满目的文玩手串与创意手作相映成趣,传统地摊文化与现代市集美学在此交融,吸引了年轻人纷纷到此打卡。“这里的光影特别出片,每次来都能拍出不一样的氛围感。”一位背着单反相机(dānfǎnxiàngjī)来回“巡场”的95后大男孩杨洋说。 “太好玩了,而且很有纪念意义(yìyì)!”除了夜市(yèshì),白天各类“口袋博物馆”推出的体验活动也丰富了年轻人的体验感。在一家可以DIY戒指的作坊里,几个年轻的姑娘一边敲敲打打,一边讨论着自己喜欢的花纹。一个上午的时间里,她们在工匠的带领下,将一根银条DIY成了自己喜欢的银戒指。“特别解压,打磨戒指的时候,会暂时忘掉日常的烦恼,感受到一种(yīzhǒng)纯粹的快乐。”28岁的孙燕原本(yuánběn)只是陪(péi)朋友来(lái)消磨时间,没想到这次体验刷新了她对手工(shǒugōng)制作的认知。 不仅可逛、可赏,还可触摸、可带走,北青报记者发现,正是这些多维的(de)体验降低了年轻人(niánqīngrén)接触传统(chuántǒng)文化的门槛。通过(tōngguò)参与和互动,年轻人不再是被动接受传统文化的观众,而是成为文化体验的共创者,也因此有了更大的参与热情。 构建年轻人喜爱的消费新(xīn)场景 通过打破(dǎpò)文化、旅游与(yǔ)商业的界限,古老的文玩市场还构建起一系列符合年轻人消费习惯的综合性场景。 在这里,年轻人可以一站式体验到不同的文化消费(xiāofèi)场景(chǎngjǐng)。在北京眼镜城,年轻人可以选购设计感十足的镜框,顺路体验“眼镜博物馆”的文化氛围;逛累后,喜欢打卡的年轻人可以到河南大厦、广西大厦,尝鲜体验特色餐饮顺便歇歇脚;到了(le)晚上,还可以到刚刚落成的潘家园(pānjiāyuán)剧院看场演出(yǎnchū),一天的行程充实而多元。 各个市场(shìchǎng)的(de)弹性营业(yíngyè)时间,也充分考虑了年轻群体的生活习惯。潘家园旧货市场的夏季(xiàjì)营业截止时间为21点,赶上(gǎnshàng)周三、周五、周六的夜市,会一直延长至23点。此外,对独立设计师的扶持也是这里吸引(xīyǐn)年轻人的一大特色。以天雅古玩城为例,其打造独立设计师工作室集合地,聚集了众多独立设计师、非遗传承人。设计师的多元化表达,吸引了年轻人的目光。 传统文化并非与年轻群体格格不入,关键在于如何找到恰当的(de)现代表达方式。通过文化IP的创新、沉浸式体验的设计和文商旅融合的生态构建,潘家园正实现年轻化(niánqīnghuà)转型,成为年轻人喜爱(xǐài)的时尚新地标。 摄影/本报记者(běnbàojìzhě) 魏彤
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